中原大學室內設計系 第三十一屆 畢業展
Chung Yuan Christian University
Department Of Interior Design
反思 / RELINK ＿＿
#失落空間更新 #鄰避轉迎毗設施
#區域整合活化 #空間屬性重置
#廢用地轉型
燒却場：燼之沉浸
沉浸場
SITE_
龍口町塵芥燒却場
TEACHER_
沈冠廷 老師
STUDENT_
簡于庭
劉芝語
ISSUE
「在城市中，大量且單一用途的空間有一個共同特質：它們形成邊界，製造破壞性，讓人在都市土地利用上產生斷裂。」——失落空間
失落空間在城市中形成邊界裂縫，這些空間裂縫成為城市廢用地。因空間存在於城市與居民間的屬性模糊，難以界定，導致土地喪失其空間價值。我們進而探討失落空間中因應社會公共利益而形成的特定空間。這些空間與設施建構著我們社會基礎，擁有高度空間利用度與屬性強度，但因人們對這些空間的生活滿意度與需求度低落，及設施某種程度的破壞性，我們視為鄰避空間。隨著社會進步更新，特定空間的汰換喪失了其空間利用度，而這遺落下的空間，其價值是否能夠更新重現呢？
SITE
基地位於臺北市中正區，位於和平西路二段與汀洲路一段之街廓，現址為臺北市中正區和平西路二段104巷，舊地目為龍口町5丁目6番地，古蹟命名為龍口町塵芥燒却場，為日治時期之工業遺址，目前為臺北市市定古蹟，為廢棄閒置狀態。燒却場鄰近許多文教設施諸如植物園，歷史博物館，藝術教育館等，並在附近有國中小鄰近，擁有豐富的文教設施分布於北向；而南向因基地本身失落型態阻擋北向南擴散發展，南北發展差異大，形成邊界斷層；但燒却場本身具有工業古蹟之文史價值，並在未來捷運線規畫中，燒却場位於未來捷運萬大線植物園站通行的精華地，基地本身具有人群需求之迎毗潛力。
塵芥燒却場，塵土與草芥，即是垃圾之意；燒却場即是焚化爐。臺北市役所於1932-1933年規劃興建完成，當時為解決天候影響 達成全市垃圾處理量之需求是當時臺北市公共衛生建設之重要指標，亦是垃圾掩埋進入垃圾焚化時代的里程碑。日治時期興建三處大型垃圾焚化廠中 目前僅存之一處。燒却場採用當時之專利─「岩本式燒卻爐」：是「一爐」的組成稱為一爐三床(火床)，共有四爐。以耐火磚砌成拱形後方連結共同煙道與煙囪。
焚化爐內部上方為拱型，設有垃圾投遞口，內部使用「三石耐火煉瓦」。爐前設有鋼筋混凝土造垃圾傾倒台連接斜坡車道，垃圾直接載運至上方投遞口傾倒。目前爐內部早已被清除打通，過去可能有一段時間被民居違法佔用作為家用空間或倉庫。
透過分析與調查，龍口町塵芥燒却場和現今社會，以及周邊居民的關係與困境需要去做更新解決…
而我們也對古蹟的更新提出設計提案：我們不想去抹滅古蹟本身的歷史紋理，於是我們將燒却場作為設計起點。我們分析古蹟原始角色與人群的互動性低落，期望透過古蹟與人群的觸發互動，讓人們對古蹟產生印象的初始轉變。並更新舊有的空間屬性，置入新屬性。燒却場一改以往封閉性與距離感，以平易近人的方式融入人群生活。而當古蹟開放與屬性更新，人們對於此空間開始有所需求，漸漸地會成為人群於生活中停留與經過之場所。
在靠近和平西路二段處，為基地主要與北向接觸的窗口，但現今則被一排違建的商家阻擋。我們希望在不影響古蹟附近之商業機能情況下，將原始商店座古蹟內移安置，拆除違建，讓燒却場能夠擁有一個寬敞的窗口，向北向打開，串聯區域的機能與周邊的人群。
燒却場本身空間屬性並非人之使用空間，我們希望置入新的加蓋空間，更新燒却場原始屬性，帶入人群與生活軌跡，使古蹟能夠開始和人群互動。我們在後方新建出室內空間，外部造型概念上我們沿用古蹟原始磚形塑的紋路作為歷史留存基礎，材質由封閉磚牆漸變為通透的視覺展現成長的脈絡 ，並將原有古蹟唯一與環境有所互動的投遞口元素加入，激發人新空間的探索與想像。
燒却場原有垃圾運送坡道給予我們的靈感！
我們期許人群與燒却場之空間互動，可以為一種便利，輕鬆自在，並健康有趣的方式去與人群互利共生，因應現今大眾運輸與個人載具的盛行，我們延伸古蹟舊有的垃圾運動坡道，圍塑一悠閒、健康的廣場平台空間，並再以緩坡道在古蹟外圍成一環景步道。人群能夠在不放棄個人載具情況下進入我們的古蹟空間，環景步道能夠遊覽古蹟的全域風光，在廣場中休憩更能與一樓的古蹟互動區作互動。
鄰近基地的居住公寓與燒却場形成緊密的後院關係，我們將基地以鄰避轉迎毗為目標，將廣場空間與居民居住空間做連結，不僅供外來人群做遊歷古蹟使用，也成為平常供居民運動放鬆的休憩空間。
而燒却場本體空間，我們去思考燒却場空間被汰換的原因來自於空間本身的不更新姓，於是我們希望以此為新屬性的空間精神，將可更新性機能置入空間：以租借，多功能，擁有高彈性與自由度去規劃空間屬性。
我們希望以可更新，更替與再利用的精神去規劃空間機能，於是我們規劃一租借案例：二手書店的置入，提供知識與物品的交流與更換，並規劃閱讀室提供進來的人群做交流與互動，而我們也將其中一空間設置古蹟的管理辦公室，並結合接待空間，讓平常辦公機能降低時，也可做為飲茶休憩空間，達成機能的多樣性。
室內空間不僅是人群的休憩場所，也期望社會中的小眾與次都可以擁有一片天地！
室內空間為小眾品牌販賣市集，因應台灣農業與新興品牌常有遭遇困境去建構友善透明的平台，
提供舒服、悠閒、親近的環境，並以網路銷售方式，減少運輸及倉儲空間，並且依照時令、
產品即時狀況，以每周變換的方式，改變市集內所銷售的產品，能夠吸引附近居民，也
改善產業的問題。
空間內除了展示，也提供農業方面的料理及試吃平台，以及租借型廚房，提供給周邊居民與民眾做使用，能夠更迅速，更方便的以當地新鮮食材，進行烹飪，與品牌互動。
室內空間主動線規劃於外圍，結合透明水泥磚材質的通透外觀，以及天花的開洞，引進光線形成室內光廊。
古蹟本體後方也留有舊有的水泥隔間，時光的洗禮下斷垣殘壁交錯，形成了有趣的古蹟空間，於是我們將此空間與室內做一個半室外的規劃，留有外部入口通道與室內連通道，人群在此空間能夠欣賞燒却場的專利建築空間，並在此空間設置一些休息的戶外座位，打破以往古蹟本身的非人屬性空間，能夠使人群與古蹟互動與共存相處。
我們將鄰近居住公寓一樓的商業店面一起與園區串連，打通整合成一廊道空間－－文化廊道，面對店面口區維持原有商店，面園區向規畫為文化走廊，座位區零星規劃其中。增加通道，以透明，開放的視覺營造若隱若現的空間氛圍，吸引汀洲路一段區域的人潮，順著文化廊道不知不覺地進入古蹟區。
入口意象為信件投遞牆，以古蹟特有的投遞口文化作為設計發想：以往古蹟投遞口址提供垃圾的投遞，如今引入人群與之共生，投遞口投遞的將是與人群生活的痕跡與未來的無限更新性。
面園區向廊道一樣以租借小攤位形式，提供人群多樣性的休閒育樂，休閒座椅座落其中，一邊遊逛的同時也能停留欣賞具有復古風味的文化廊道，透過廊道的引導，最後會進入前方的古蹟本體，供人群做一場最後的燒却場空間洗禮，期望徹底翻轉舊有燒却場空間的既定印象，並將新置入的空間屬性徹底活化，真正融入人群與區域生活圈，縫補上長久以來的邊界斷層。